Estudo Aprofundado: Meditação, Limpeza Espiritual e Projeção Astral
Estudo Aprofundado: Meditação, Limpeza Espiritual e Projeção Astral
Tradições Abordadas: Catolicismo, Budismo e Taoismo
Sumário
- Introdução e Fundamentos
- Meditação nas Três Tradições
- Limpeza Espiritual e Purificação de Ambientes
- Projeção Astral: Estudo Aprofundado
- Práticas Integradas e Rotinas Sugeridas
- Referências e Leituras Recomendadas
1. Introdução e Fundamentos
1.1 A Busca Universal pela Transcendência
Todas as grandes tradições espirituais reconhecem que o ser humano possui dimensões que vão além do corpo físico. Católicos falam da alma imortal, budistas do continuum mental (santana), e taoistas do shen (espírito) e qi (energia vital). Apesar das diferenças teológicas, há convergências práticas notáveis:
- Silêncio interior como porta para o sagrado
- Purificação como preparação para experiências espirituais
- Disciplina regular como caminho de transformação
- Transcendência do ego como meta elevada
1.2 Princípios Éticos Fundamentais
Antes de qualquer prática, as três tradições enfatizam a retidão moral:
| Tradição | Fundamento Ético |
|---|---|
| Catolicismo | Os Dez Mandamentos, as Bem-aventuranças, virtudes teologais (fé, esperança, caridade) |
| Budismo | Os Cinco Preceitos (pañca-sīla): não matar, não roubar, não ter má conduta sexual, não mentir, não usar intoxicantes |
| Taoismo | Os Três Tesouros: compaixão (ci), frugalidade (jian), humildade (bugan wei tianxia xian) |
2. Meditação nas Três Tradições
2.1 Meditação Católica
2.1.1 Lectio Divina (Leitura Divina)
Método monástico de meditação sobre as Escrituras, desenvolvido por São Bento no século VI.
Os Quatro Degraus:
- Lectio (Leitura): Ler lentamente um trecho bíblico, deixando as palavras penetrarem
- Meditatio (Meditação): Refletir sobre o significado, mastigar mentalmente o texto
- Oratio (Oração): Responder a Deus com palavras do coração
- Contemplatio (Contemplação): Descansar silenciosamente na presença divina
Prática:
Duração: 20-30 minutos
Frequência: Diária, preferencialmente pela manhã
1. Invocar o Espírito Santo: "Veni, Sancte Spiritus"
2. Ler o texto 3 vezes lentamente
3. Identificar uma palavra ou frase que ressoa
4. Permanecer com essa palavra em silêncio
5. Encerrar com o Pai Nosso2.1.2 Oração do Coração (Hesicasmo)
Tradição dos Padres do Deserto e monges orientais, popularizada pela obra "Relatos de um Peregrino Russo".
A Oração de Jesus:
"Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de mim, pecador."
Técnica:
- Sentar-se em posição confortável
- Inclinar levemente a cabeça em direção ao coração
- Sincronizar a oração com a respiração:
- Inspirar: "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus"
- Expirar: "tende piedade de mim, pecador"
- Repetir por 15-30 minutos
- Com a prática, a oração "desce" da mente ao coração
2.1.3 Meditação Inaciana
Desenvolvida por Santo Inácio de Loyola nos Exercícios Espirituais.
Composição de Lugar:
- Escolher uma cena evangélica (ex: a Natividade)
- Imaginar-se presente na cena com todos os sentidos:
- Ver: as pessoas, o ambiente, as cores
- Ouvir: as vozes, os sons
- Cheirar: os aromas
- Tocar: as texturas
- Saborear: se aplicável
- Dialogar com as pessoas da cena
- Fazer um colóquio final com Cristo
2.1.4 Adoração Silenciosa
Prática de permanecer em silêncio diante do Santíssimo Sacramento exposto.
Elementos:
- Genuflexão inicial como gesto de reverência
- Olhar amoroso para a hóstia consagrada
- Silêncio interior, sem palavras
- Abertura para receber a graça
- Duração: mínimo 15 minutos, idealmente 1 hora
2.2 Meditação Budista
2.2.1 Shamatha (Calma Mental)
A prática fundamental de estabilização da mente.
Os Nove Estágios de Permanência Mental:
- Colocar a mente: Conseguir focar brevemente no objeto
- Colocação contínua: Manter o foco por períodos curtos
- Recolocação: Reconhecer distrações e retornar rapidamente
- Colocação próxima: A mente permanece mais tempo focada
- Domesticação: Alegria na meditação, menos resistência
- Pacificação: Distrações sutis são controladas
- Pacificação completa: Mesmo pensamentos sutis são acalmados
- Unificação: Foco sem esforço
- Colocação equilibrada: Shamatha perfeito, acesso a dhyana
Prática Básica - Atenção à Respiração (Anapanasati):
Postura: Sete pontos de Vairochana
- Pernas cruzadas (ou em cadeira)
- Mãos em dhyana mudra (palmas para cima, sobrepostas)
- Coluna reta como "pilha de moedas"
- Ombros relaxados, levemente abertos
- Queixo ligeiramente recolhido
- Língua tocando o palato
- Olhos semi-abertos, olhar para baixo a 45°
Técnica:
1. Estabelecer motivação (bodhichitta)
2. Contar respirações de 1 a 21
3. Se perder a conta, retornar a 1 sem julgamento
4. Após estabilizar, abandonar a contagem
5. Repousar na sensação da respiração
6. Duração inicial: 10-15 min, aumentando gradualmente2.2.2 Vipassana (Visão Penetrante)
Meditação analítica que desenvolve sabedoria (prajna).
Contemplação das Três Marcas:
-
Impermanência (Anicca):
- Observar como sensações surgem e desaparecem
- Notar a natureza mutável de pensamentos
- Contemplar: "Isto também passará"
-
Sofrimento/Insatisfação (Dukkha):
- Reconhecer a insatisfação inerente ao apego
- Observar como a busca por prazer gera frustração
- Contemplar a natureza do desejo
-
Não-eu (Anatta):
- Investigar: "Onde está o 'eu'?"
- Examinar os cinco agregados (skandhas)
- Reconhecer a ausência de um self permanente
Os Quatro Fundamentos da Atenção Plena (Satipatthana):
| Fundamento | Objeto | Prática |
|---|---|---|
| Corpo (kaya) | Respiração, postura, partes do corpo | Varredura corporal, atenção aos movimentos |
| Sensações (vedana) | Prazerosas, desprazerosas, neutras | Observar sem reagir |
| Mente (citta) | Estados mentais (calma, agitação, etc.) | Reconhecer e rotular |
| Fenômenos (dhamma) | Obstáculos, fatores de iluminação | Investigação profunda |
2.2.3 Meditação Metta (Amor Bondade)
Estrutura Tradicional:
1. Começar por si mesmo:
"Que eu seja feliz"
"Que eu esteja em paz"
"Que eu esteja livre do sofrimento"
"Que eu viva com facilidade"
2. Expandir para um ser querido
3. Para uma pessoa neutra
4. Para uma pessoa difícil
5. Para todos os seres em todas as direções2.2.4 Tonglen (Dar e Receber)
Prática tibetana de compaixão avançada.
Técnica:
- Visualizar alguém que sofre
- Inspirar: absorver seu sofrimento como fumaça negra
- Transformar no coração com bodhichitta
- Expirar: enviar luz, felicidade e cura
- Expandir gradualmente para todos os seres
2.3 Meditação Taoista
2.3.1 Zuowang (Sentar e Esquecer)
A prática mais elevada do taoismo contemplativo.
Princípio:
"Sentado em esquecimento, membros e corpo caem;
Percepção e conhecimento são abandonados.
Separado da forma, livre do conhecimento,
Torna-se um com a Grande Permeação." — Zhuangzi
Estágios:
- Esquecer o corpo: Relaxar até não sentir os limites físicos
- Esquecer a mente: Abandonar pensamentos discursivos
- Esquecer o esquecimento: Transcender até a noção de prática
- Retorno ao Tao: União com a fonte primordial
Prática:
Postura: Sentado naturalmente, mãos sobre os joelhos
Olhos: Fechados ou semi-abertos
Respiração: Natural, cada vez mais sutil
1. "Solte o corpo" - relaxe completamente
2. "Solte a respiração" - deixe-a acontecer sozinha
3. "Solte a mente" - não siga pensamentos
4. Permaneça no "não-fazer" (wu-wei)
5. Duração: 30-60 minutos2.3.2 Neidan (Alquimia Interna)
Sistema de cultivo energético e espiritual.
Os Três Tesouros Internos:
- Jing (Essência): Energia vital armazenada nos rins
- Qi (Energia): Força vital que circula nos meridianos
- Shen (Espírito): Consciência luminosa no coração
Órbita Microcósmica:
Circulação do Qi pelos meridianos centrais:
Canal Funcional (Ren Mai) - frontal, descendente
Canal Governador (Du Mai) - posterior, ascendente
Prática básica:
1. Sentar em posição confortável
2. Língua no palato (conecta os canais)
3. Atenção no Dan Tian inferior (abaixo do umbigo)
4. Acumular calor/sensação de qi
5. Guiar mentalmente pelo Du Mai (subindo pelas costas)
6. Passar pelo topo da cabeça
7. Descer pelo Ren Mai (frontal)
8. Retornar ao Dan Tian
9. Repetir 9, 18 ou 36 vezesOs Três Dan Tian:
| Dan Tian | Localização | Função | Associação |
|---|---|---|---|
| Inferior | 3 dedos abaixo do umbigo | Cultivo de Jing | Corpo físico |
| Médio | Centro do peito | Cultivo de Qi | Emoções |
| Superior | Entre as sobrancelhas | Cultivo de Shen | Consciência |
2.3.3 Qigong Meditativo
Zhan Zhuang (Postura da Árvore):
Posição:
- Pés paralelos, largura dos ombros
- Joelhos levemente flexionados
- Quadril relaxado, cóccix levemente recolhido
- Braços arredondados como abraçando uma árvore
- Ombros relaxados, cotovelos afundados
- Cabeça suspensa como por um fio
Prática:
1. Manter a posição 5-30 minutos
2. Relaxar progressivamente cada parte
3. Visualizar raízes nos pés
4. Sentir qi acumulando no Dan Tian
5. Mente vazia, respiração natural2.3.4 Respiração Embrionária (Taixi)
Técnica avançada de respiração sutil.
Progressão:
- Respiração abdominal: Natural, profunda
- Respiração reversa: Abdômen contrai na inspiração
- Respiração da tartaruga: Mínima, quase imperceptível
- Respiração embrionária: Respiração interna, sem movimento externo visível
3. Limpeza Espiritual e Purificação de Ambientes
3.1 Tradição Católica
3.1.1 Água Benta
Preparação (pelo sacerdote):
- Água natural é exorcizada e abençoada
- Sal é adicionado como símbolo de preservação
- Orações específicas do Ritual Romano
Uso Doméstico:
Aspersão de Ambientes:
1. Obter água benta na igreja
2. Com os dedos ou um ramo, aspergir os cômodos
3. Fazer o sinal da cruz em portas e janelas
4. Rezar: "Asperge-me, Senhor, com o hissope e serei puro;
lavar-me-eis e ficarei mais branco que a neve."
Frequência: Semanalmente ou quando sentir necessidade
Momentos especiais: Após conflitos, mudança de casa,
presença de pessoas perturbadas3.1.2 Incenso Litúrgico
Simbolismo:
- A fumaça ascendente = orações subindo a Deus
- O aroma agradável = oferenda ao Senhor
- A purificação do ar = santificação do espaço
Tipos Tradicionais:
- Olíbano (Frankincense): O mais sagrado, usado na Missa
- Mirra: Associada ao sacrifício e mortificação
- Benjoim: Purificação e proteção
- Estoraque: Elevação espiritual
Ritual Doméstico:
1. Acender carvão em incensário apropriado
2. Colocar grãos de incenso sobre o carvão
3. Percorrer a casa em sentido horário
4. Em cada cômodo, fazer o sinal da cruz com o incensário
5. Rezar: "Que minha oração suba até Vós, Senhor,
como a fumaça do incenso."3.1.3 Bênçãos de Casas
Ritual de Epifania (6 de Janeiro): Tradição de marcar as portas com giz bento:
Inscrição: 20 + C + M + B + 26
Significado:
- 20 e 26 = ano atual
- C + M + B = Christus Mansionem Benedicat
(Cristo abençoe esta casa)
- Também referência aos Três Reis:
Caspar, Melchior, Balthasar3.1.4 Exorcismo Menor (Oração de São Miguel)
"São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate,
sede nosso refúgio contra as maldades e ciladas do demônio.
Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos,
e vós, príncipe da milícia celeste,
pelo divino poder, precipitai no inferno
a satanás e aos outros espíritos malignos
que andam pelo mundo para perder as almas. Amém."3.1.5 Oração de Libertação (Leão XIII)
Para casos mais sérios, com autorização eclesiástica:
"Em nome de Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor,
fortalecidos pela intercessão da Imaculada Virgem Maria,
Mãe de Deus, de São Miguel Arcanjo,
dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e de todos os Santos,
confiantes empreendemos a batalha
contra os ataques e ciladas do demônio..."
[Continua com invocações específicas]3.2 Tradição Budista
3.2.1 Prática de Vajrasattva
Para purificação de karma negativo e obscurecimentos.
Os Quatro Poderes Oponentes:
- Poder do Suporte: Tomar refúgio e gerar bodhichitta
- Poder do Arrependimento: Reconhecer erros sem culpa destrutiva
- Poder do Antídoto: Recitar o mantra e visualizar purificação
- Poder da Resolução: Comprometer-se a não repetir
Prática:
Visualização:
1. Vajrasattva branco acima da cabeça
2. Mantra de 100 sílabas no coração dele
3. Luz e néctar descem purificando
Mantra curto (para começar):
OM VAJRASATTVA HUM
Mantra de 100 sílabas (completo):
OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA
VAJRASATTVA TVENOPATISHTHA
DRIDHO ME BHAVA SUTOSHYO ME BHAVA
SUPOSHYO ME BHAVA ANURAKTO ME BHAVA
SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHA
SARVA KARMA SUCHA ME CHITTAM SHRIYAM KURU HUM
HA HA HA HA HOH BHAGAVAN
SARVA TATHAGATA VAJRA MA ME MUNCHA
VAJRI BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA AH HUM PHAT
Repetições ideais: 21, 108, ou acumulando 100.0003.2.2 Fumigação com Sang (Oferenda de Fumaça)
Prática tibetana para purificar ambientes e aplacar espíritos.
Ingredientes Tradicionais:
- Zimbro (shukpa)
- Sândalo
- Rododendro
- Ervas aromáticas locais
Ritual:
1. Preparar fogo ou carvão em local apropriado
2. Gerar motivação altruísta
3. Adicionar as ervas enquanto recita:
OM AH HUM (3x) - purifica a oferenda
"Pela fumaça desta oferenda,
que todos os seres locais sejam satisfeitos,
que negatividades sejam purificadas,
que obstáculos sejam removidos.
Que todos os seres tenham felicidade!"
4. Deixar a fumaça preencher o espaço
5. Dedicar o mérito3.2.3 Mantra de Purificação do Ambiente
Mantra de Akshobhya:
NAMO RATNA TRAYAYA
OM KAMKANI KAMKANI
ROCHANI ROCHANI
TROTANI TROTANI
TRASANI TRASANI
PRATIHANA PRATIHANA
SARVA KARMA PARAM PARA NI ME
SARVA SATTVA NANCHA SVAHA
Benefício: Purifica o karma de quem ouve ou
vê a escrita deste mantraMantra do Buda da Medicina:
TAYATA OM BEKANDZE BEKANDZE
MAHA BEKANDZE RANDZE SAMUNGATE SOHA
Uso: Recitar 7x sobre água e aspergir no ambiente3.2.4 Oferenda de Água (Serkyem)
Prática:
1. Encher um cálice com água pura ou chá
2. Visualizar a água se multiplicando infinitamente
3. Oferecer aos Três Joias e protetores
4. Recitar: OM AH HUM (3x)
5. Derramar em local limpo (planta ou terra)3.3 Tradição Taoista
3.3.1 Defumação com Artemísia (Moxa)
Propriedades:
- Aquece e movimenta o qi
- Expele energias estagnadas
- Purifica o ambiente e o campo energético
Método:
1. Acender um bastão de moxa ou folhas secas de artemísia
2. Permitir que a fumaça se espalhe pelo ambiente
3. Dar atenção especial a cantos e locais escuros
4. Visualizar qi impuro sendo dissipado
5. Ventilar após 15-20 minutos3.3.2 Talismãs (Fu Lu)
Símbolos consagrados para proteção e purificação.
Elementos:
- Escritos em papel amarelo ou vermelho
- Tinta vermelha (cinabre tradicional)
- Traçados em estado meditativo
- Consagrados com mantras e selos
Uso comum:
- Colocados sobre portas de entrada
- Queimados e as cinzas dissolvidas em água
- Carregados em saquinhos de proteção
3.3.3 Espelhos Ba Gua
Função:
- Refletir e dissipar energias negativas
- Proteger contra "flechas venenosas" (sha qi)
- Harmonizar o fluxo energético
Tipos:
| Tipo | Uso |
|---|---|
| Côncavo | Absorve e neutraliza energia negativa |
| Convexo | Reflete e dispersa energia agressiva |
| Plano | Equaliza e harmoniza o ambiente |
Posicionamento:
- Sempre voltado para FORA da casa
- Nunca dentro de ambientes internos
- Sobre ou ao lado da porta principal
- Apontando para fonte de energia negativa
3.3.4 Sinos e Sons
Princípio: O som puro dispersa qi estagnado e eleva a vibração do ambiente.
Instrumentos:
- Sinos de vento (feng ling)
- Tigelas cantantes
- Gongos
Prática:
1. Tocar o instrumento em cada cômodo
2. Prestar atenção à qualidade do som
3. Locais com som "abafado" precisam mais atenção
4. Repetir até o som parecer claro e livre
5. Especialmente eficaz após discussões ou doenças3.3.5 Ritual dos Cinco Elementos
Equilíbrio através dos elementos:
Para purificação completa, usar representações de cada elemento:
MADEIRA: Plantas vivas, objetos de madeira
Direção: Leste
Cor: Verde
FOGO: Velas, incenso aceso
Direção: Sul
Cor: Vermelho
TERRA: Cristais, cerâmica, sal grosso
Direção: Centro
Cor: Amarelo/Marrom
METAL: Sinos, objetos metálicos
Direção: Oeste
Cor: Branco/Dourado
ÁGUA: Tigela com água, fonte
Direção: Norte
Cor: Azul/Preto
Ritual:
1. Posicionar elementos nas direções correspondentes
2. Meditar no centro visualizando harmonia
3. Sentir cada elemento em equilíbrio
4. Agradecer e manter por 24 horas3.4 Práticas Universais de Limpeza
3.4.1 Sal Grosso
Reconhecido em múltiplas tradições por suas propriedades purificadoras.
Métodos:
1. Cantos dos cômodos:
- Colocar pequenos montes de sal grosso
- Trocar semanalmente
- Descartar em água corrente
2. Banho de purificação:
- 1 kg de sal grosso na água do banho
- Imersão ou deixar água escorrer do pescoço para baixo
- Não passar na cabeça (chakra coronário)
- Fazer em lua minguante para "diminuir" negatividade
3. Limpeza de objetos:
- Imergir objetos em sal grosso por 24 horas
- Especialmente útil para cristais e joias herdadas3.4.2 Ervas Purificadoras Universais
| Erva | Tradição | Propriedade |
|---|---|---|
| Sálvia branca | Nativa americana/Universal | Limpeza profunda, afasta negatividade |
| Arruda | Mediterrânea/Católica | Proteção contra mau-olhado |
| Alecrim | Mediterrânea | Purificação e proteção |
| Palo Santo | Andina | Eleva vibração, atrai energias positivas |
| Cânfora | Oriental | Purificação intensa, afasta espíritos |
| Louro | Greco-romana | Proteção e purificação |
3.4.3 Limpeza pela Luz
Visualização:
1. Sentar em meditação no centro do ambiente
2. Visualizar luz dourada/branca descendo do alto
3. A luz preenche todo o espaço, cada canto
4. Escuridão e peso são dissolvidos pela luz
5. O ambiente brilha com claridade
6. Selar com uma oração ou mantra de sua tradição4. Projeção Astral: Estudo Aprofundado
4.1 Fundamentos Teóricos
4.1.1 O Que É Projeção Astral?
A projeção astral (também chamada de viagem astral, experiência fora do corpo - EFC, ou desdobramento) é o fenômeno no qual a consciência parece separar-se do corpo físico e operar independentemente, geralmente em um ambiente que pode ou não corresponder ao mundo físico.
Terminologia por Tradição:
| Tradição | Termo | Conceito |
|---|---|---|
| Teosofia | Projeção astral | Saída do corpo astral |
| Catolicismo | Êxtase, arrebatamento | Estados místicos (São Paulo, Santa Teresa) |
| Budismo | Manomaya | Corpo feito de mente |
| Taoismo | Yangshen | Saída do espírito yang |
| Ciência | EFC (OBE) | Experiência fora do corpo |
4.1.2 Os Corpos Sutis
Modelo Teosófico (7 corpos):
- Físico: O corpo de carne
- Etérico: Molde energético do físico
- Astral/Emocional: Corpo dos desejos e emoções
- Mental inferior: Pensamentos concretos
- Mental superior: Pensamentos abstratos
- Búdico: Intuição espiritual
- Átmico: Centelha divina
Modelo Taoista (3 níveis):
- Jing → Corpo físico
- Qi → Corpo energético
- Shen → Corpo espiritual
Modelo Católico:
- Corpo (soma)
- Alma (psyche) - animação vital
- Espírito (pneuma) - centelha divina
4.1.3 Perspectiva Católica sobre EFC
A Igreja não condena automaticamente experiências místicas de "saída do corpo", reconhecendo relatos de santos:
São Paulo (2 Coríntios 12:2-4):
"Conheço um homem em Cristo que há catorze anos foi arrebatado até o terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei; Deus o sabe)."
Santa Teresa de Ávila descreveu "voos do espírito" em suas obras.
Posição Oficial:
- Experiências genuínas são possíveis como graça divina
- Não devem ser buscadas por técnicas ocultas
- Discernimento espiritual é essencial
- Obediência à direção espiritual
4.1.4 Perspectiva Budista
O Budismo reconhece poderes supranormais (iddhi ou siddhi), incluindo:
Os Seis Poderes Superiores:
- Iddhi-vidha: Poderes diversos (incluindo bilocação)
- Dibba-sota: Audição divina
- Ceto-pariya-ñana: Conhecer mentes alheias
- Pubbe-nivasanussati: Recordar vidas passadas
- Dibba-cakkhu: Visão divina
- Asavakkhaya: Destruição das impurezas
Posição:
- Poderes são subprodutos naturais da meditação profunda
- Não devem ser o objetivo da prática
- Apego a poderes é obstáculo à iluminação
- Demonstração pública é desencorajada
4.1.5 Perspectiva Taoista
O taoismo tem um sistema elaborado de "saída do espírito":
Yangshen (Espírito Yang):
- Corpo de luz cultivado através de práticas alquímicas
- Capaz de sair e viajar independentemente
- Meta elevada do neidan (alquimia interna)
Yinshen (Espírito Yin):
- Projeção mais densa, menos luminosa
- Mais fácil de alcançar mas menos estável
- Pode ser confundido com sonhos
4.2 Técnicas de Projeção Astral
4.2.1 Método de Robert Monroe
Robert Monroe (1915-1995) foi um pioneiro no estudo científico da EFC.
Técnica do Foco 10:
Estado: "Mente acordada, corpo adormecido"
Preparação:
1. Deitar confortavelmente, sem cruzar membros
2. Afirmar mentalmente: "Vou manter consciência enquanto
meu corpo adormece"
3. Relaxar progressivamente de pés à cabeça
Indução:
1. Respirar profundamente, relaxando a cada expiração
2. Contar regressivamente de 100 a 1
3. Entre em estado hipnagógico (entre vigília e sono)
4. Observe imagens mentais sem se envolver
5. Aguarde o "estado vibracional"
Estado Vibracional:
- Sensação de vibração ou zumbido intenso
- Pode haver paralisia do sono
- Não resistir nem ter medo
- Intensificar mentalmente as vibrações
Separação:
- Método da corda: imaginar subindo por uma corda
- Método da rotação: girar o corpo astral
- Método da flutuação: sentir-se elevando
- Método de rolar: rolar para fora do corpo4.2.2 Técnica da Visualização de Alvo
1. Escolher um local familiar (casa de amigo, praça)
2. Antes de dormir, visualizar esse local detalhadamente
3. "Estar" mentalmente no local com todos os sentidos
4. Ao adormecer, manter a intenção de ir ao local
5. Verificar detalhes após a experiência4.2.3 Método Wake-Back-to-Bed (WBTB)
1. Dormir por 5-6 horas normalmente
2. Despertar com alarme
3. Ficar acordado 30-60 minutos
4. Ler sobre projeção astral ou meditar
5. Retornar à cama com intenção clara
6. Usar técnica de indução de sua preferência
7. Alta taxa de sucesso devido ao timing do sono REM4.2.4 Técnica Taoista (Saída do Shen)
Pré-requisitos:
- Prática estabelecida de órbita microcósmica
- Acúmulo de qi no Dan Tian inferior
- Estabilidade mental em meditação
Método:
1. Entrar em meditação profunda (zuowang)
2. Acumular qi no Dan Tian superior (terceiro olho)
3. Visualizar um pequeno corpo de luz no centro da cabeça
4. Cultivar esse corpo com atenção e qi
5. Quando maduro, permitir que saia pelo topo da cabeça (Baihui)
6. Manter cordão de conexão com corpo físico
7. Explorar e retornar pelo mesmo caminho4.2.5 Método do Sonho Lúcido
Progressão:
1. Manter diário de sonhos (aumenta lembrança)
2. Praticar "reality checks" durante o dia:
- Tentar empurrar dedo através da palma
- Olhar para as mãos (distorcem em sonhos)
- Checar relógios (números mudam em sonhos)
3. Tornar-se lúcido no sonho
4. Estabilizar o sonho (girar, tocar superfícies)
5. Comandar: "Quero sair para o astral"
6. A cena do sonho se dissolve, dando lugar a EFC4.3 Fenomenologia da Experiência
4.3.1 Fases Típicas
1. Estado Hipnagógico:
- Imagens flutuantes
- Sons distantes ou música
- Sensação de estar afundando ou flutuando
2. Estado Vibracional:
- Vibrações intensas pelo corpo
- Zumbido ou rugido nos ouvidos
- Sensação elétrica
- Possível paralisia do sono
3. Separação:
- Sensação de sair, flutuar, girar ou cair
- "Estalo" ou "clique" de desconexão
- Visão pode estar escura inicialmente
4. Experiência Fora do Corpo:
- Consciência clara, geralmente mais clara que vigília
- Corpo pode ser visto deitado (nem sempre)
- Ambiente pode ser o quarto ou outro local
- Capacidade de atravessar paredes, voar
5. Retorno:
- Pode ser súbito (susto, medo)
- Ou gradual (decisão de voltar)
- "Caindo" de volta no corpo
- Às vezes com sensação de impacto
4.3.2 Características do Plano Astral
Descrições comuns:
- Cores mais vívidas que na realidade física
- Luz que parece vir de todos os lugares
- Pensamento afeta imediatamente o ambiente
- Tempo funciona diferentemente
- Possibilidade de encontrar outros seres
Níveis ou Subplanos:
| Nível | Característica | Habitantes |
|---|---|---|
| Baixo astral | Denso, escuro, desagradável | Entidades negativas, presos |
| Médio astral | Similar ao físico | Maioria dos projetores |
| Alto astral | Luminoso, belo | Seres evoluídos, guias |
4.3.3 O Cordão de Prata
Descrição:
- Conexão entre corpo físico e astral
- Descrito como luminoso, prateado
- Elástico, de comprimento ilimitado
- Rompe apenas na morte física
Referência Bíblica (Eclesiastes 12:6):
"Antes que se rompa o cordão de prata, e se despedace o copo de ouro..."
4.4 Preparação e Segurança
4.4.1 Preparação Física
Antes da prática:
- Evitar refeições pesadas (mínimo 2-3 horas)
- Evitar álcool e substâncias
- Corpo descansado mas mente alerta
- Temperatura confortável
- Roupa solta ou nenhuma
- Ambiente escuro e silencioso4.4.2 Preparação Mental e Espiritual
Essencial:
- Motivação pura (busca espiritual, não curiosidade mórbida)
- Ausência de medo (medo atrai experiências negativas)
- Estado emocional equilibrado
- Oração ou meditação prévia
Recomendado:
- Estudo teórico para entender a experiência
- Prática meditativa estabelecida
- Desenvolvimento de virtudes (compaixão, honestidade)
- Direção espiritual se possível4.4.3 Proteção Espiritual
Católica:
Antes da prática:
1. Sinal da cruz
2. Oração a São Miguel Arcanjo
3. Invocar o anjo da guarda
4. Pedir proteção de Nossa Senhora
5. Consagrar a experiência a Deus
Durante (se encontrar negatividade):
- Invocar o nome de Jesus
- Visualizar luz da cruz
- Comando: "Em nome de Jesus Cristo, afaste-se"Budista:
1. Tomar refúgio nas Três Joias
2. Gerar bodhichitta (motivação altruísta)
3. Visualizar proteção de Vajrapani ou Tara
4. Recitar mantras de proteção:
OM VAJRAPANI HUM PHAT (para afastar obstáculos)
OM TARE TUTTARE TURE SOHA (para proteção)Taoista:
1. Estabelecer o Wei Qi (campo energético protetor)
2. Visualizar-se envolvido em luz dourada
3. Invocar proteção dos guardiões das direções
4. Traçar talismã de proteção mentalmente
5. Fortalecer Dan Tian antes de sair4.4.4 O Que Evitar
Absolutamente evitar:
- Praticar com medo ou ansiedade
- Usar drogas para induzir estados
- Fazer pactos ou acordos com entidades
- Invocar seres desconhecidos
- Praticar por ego ou poder sobre outros
- Invadir privacidade alheia astralmente
- Praticar exausto ou doente
Cuidados:
- Não forçar a separação violentamente
- Não prolongar demais no início
- Não negligenciar a vida física
- Não se viciar na prática
- Manter diário das experiências para discernimento4.5 Integração e Discernimento
4.5.1 Diário de Experiências
Registrar após cada experiência:
- Data e hora
- Técnica utilizada
- Duração aproximada
- Nível de lucidez (1-10)
- O que foi visto/experienciado
- Seres encontrados
- Emoções durante e após
- Qualquer mensagem ou insight
- Verificações possíveis (detalhes confirmáveis)4.5.2 Critérios de Discernimento
Experiência genuína vs. sonho vívido:
| Critério | EFC Genuína | Sonho Vívido |
|---|---|---|
| Clareza | Hiper-real, mais clara que vigília | Variável, pode ser confusa |
| Continuidade | Transição clara da vigília | Já "dentro" da cena |
| Verificação | Detalhes podem ser confirmados | Geralmente simbólico |
| Sensação de realidade | Absoluta certeza de estar acordado | Dúvida possível após despertar |
| Memória | Clara e duradoura | Pode esmaecer rapidamente |
Experiência positiva vs. negativa (ilusória):
| Positiva | Negativa/Ilusória |
|---|---|
| Paz, amor, expansão | Medo, confusão, contração |
| Clareza aumentada | Perturbação mental |
| Frutos espirituais duradouros | Orgulho, obsessão |
| Humildade aumentada | Senso de poder especial |
| Alinhamento com valores éticos | Contradiz princípios morais |
4.5.3 Integração na Vida Espiritual
A experiência deve:
- Aumentar compaixão e amor
- Reduzir medo da morte
- Aumentar fé ou confiança espiritual
- Motivar prática meditativa
- Diminuir apego material
- Nunca substituir a vida prática virtuosa
- Ser subordinada ao caminho espiritual maior5. Práticas Integradas e Rotinas Sugeridas
5.1 Rotina Diária Básica
MANHÃ (20-30 min):
├── Ao acordar: Oração de gratidão ou geração de bodhichitta
├── Meditação escolhida (15-20 min)
└── Intenção para o dia
DURANTE O DIA:
├── Momentos de atenção plena
├── Oração/mantra breve antes das refeições
└── Prática de virtude nas interações
NOITE (15-20 min):
├── Exame de consciência / revisão do dia
├── Purificação se necessário (Vajrasattva ou exame de consciência)
├── Oração de proteção para o sono
└── [Opcional] Preparação para sonho lúcido/projeção5.2 Rotina Semanal de Limpeza
DOMINGO (ideal, dia de descanso/santificação):
├── Limpeza física da casa com intenção
├── Defumação com erva de sua tradição
├── Aspersão com água benta/consagrada
├── Meditação mais longa (30-60 min)
└── Renovação de altares/imagens sagradas5.3 Rotina Mensal
LUA NOVA:
├── Novos começos, plantio de intenções
├── Meditação mais introspectiva
└── Definir metas espirituais para o ciclo
LUA CHEIA:
├── Meditação de gratidão
├── Práticas de purificação intensificadas
├── Oferendas aos seres espirituais
└── [Avançado] Momento propício para projeção
LUA MINGUANTE:
├── Banho de descarrego (sal grosso)
├── Eliminar o que não serve mais
└── Práticas de soltar e desapegar5.4 Altares e Espaços Sagrados
Altar Católico Doméstico:
Elementos:
- Crucifixo central
- Imagem de Nossa Senhora
- Santo de devoção
- Vela (preferencialmente de cera de abelha)
- Água benta em pequeno recipiente
- Bíblia aberta
- Terço
- Flores frescas (opcional)Altar Budista:
Níveis:
- Superior: Imagem de Buda ou do mestre raiz
- Médio: Textos sagrados (dharma)
- Inferior: Oferendas
Oferendas (as 7 ou 8 tradicionais):
1. Água para beber (ARGHAM)
2. Água para lavar os pés (PADYAM)
3. Flores (PUSHPE)
4. Incenso (DHUPE)
5. Luz/vela (ALOKE)
6. Água perfumada (GANDHE)
7. Alimento (NAIVIDYA)
8. Música/sino (SHABDA)Altar Taoista:
Elementos:
- Imagem de Laozi ou das Três Purezas
- Incensário central
- Velas (par, vermelho ou amarelo)
- Oferendas de frutas e chá
- Sinos ou tigela cantante
- Os Três Tesouros simbolizados
- Vasos com plantas vivas (chi da madeira)6. Referências e Leituras Recomendadas
6.1 Tradição Católica
Meditação e Contemplação:
- Exercícios Espirituais - Santo Inácio de Loyola
- Castelo Interior - Santa Teresa de Ávila
- A Nuvem do Não-Saber - Anônimo (séc. XIV)
- Relatos de um Peregrino Russo - Anônimo
- Tratado da Oração e da Meditação - São Pedro de Alcântara
Práticas e Rituais:
- Ritual Romano (Rituale Romanum)
- Catecismo da Igreja Católica (seções sobre sacramentais)
6.2 Tradição Budista
Meditação:
- O Coração da Meditação Budista - Nyanaponika Thera
- Mindfulness in Plain English - Bhante Gunaratana
- Os Estágios da Meditação - Kamalashila
- O Livro Tibetano do Viver e do Morrer - Sogyal Rinpoche
- Palavras do Meu Professor Perfeito - Patrul Rinpoche
Práticas de Purificação:
- The Healing Buddha - Raoul Birnbaum
- Vajrasattva Meditation - Lama Zopa Rinpoche
6.3 Tradição Taoista
Meditação e Alquimia Interna:
- Tao Te Ching - Laozi
- O Segredo da Flor de Ouro - Tradução Wilhelm/Jung
- Taoist Yoga: Alchemy and Immortality - Lu K'uan Yü
- Opening the Dragon Gate - Chen Kaiguo
Práticas Energéticas:
- The Root of Chinese Qigong - Yang Jwing-Ming
- The Healing Promise of Qi - Roger Jahnke
6.4 Projeção Astral
Clássicos:
- Journeys Out of the Body - Robert Monroe
- Adventures Beyond the Body - William Buhlman
- Astral Dynamics - Robert Bruce
- The Phase - Michael Raduga (disponível gratuitamente)
Perspectiva Espiritual:
- O Livro Tibetano dos Mortos (Bardo Thodol)
- Projeção da Consciência - Waldo Vieira
6.5 Estudos Comparativos
- The Perennial Philosophy - Aldous Huxley
- Mysticism - Evelyn Underhill
- The Varieties of Religious Experience - William James
Nota Final
Este estudo apresenta práticas de diferentes tradições com respeito às suas origens e contextos. O praticante deve:
- Escolher uma tradição principal como base de sua prática
- Estudar sob orientação qualificada quando possível
- Respeitar os contextos originais das práticas
- Não misturar indiscriminadamente elementos incompatíveis
- Priorizar a ética sobre experiências extraordinárias
- Manter humildade diante do mistério espiritual
"Não busque seguir os passos dos antigos mestres; busque o que eles buscaram." — Matsuo Bashō
Documento elaborado para estudo pessoal. As práticas aqui descritas são apresentadas em contexto educacional e espiritual. Para práticas avançadas ou experiências incomuns, recomenda-se orientação de mestres qualificados em cada tradição.